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好心情说说专题汇总 心情不好怎么办
意境深远的唯美语句
人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即自觉，和觉他的德行。
佛性，最讲一个善字；禅境，最讲一个淡字。
用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。
善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。
心地善良的人，容貌一定动人；心里知足的人，生活一定快乐。
贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
心美，看什么都顺眼。
福，来自一颗懂得布施的心。
讲话要温和轻柔，态度要谦诚亲切。
孝顺要及时，行善也要及时。
站在半路，比走到目标.更辛苦。
多原谅别人，多得福，把量放大，福气大。
心中有爱，才会人见人爱。
幸福不在得到多，而在计较少。
把握当下，就是用心。
待人退一步，爱人宽一步，在人生道中就会活得很快乐。
待人要有平等心，对已要有平常心。
积善可以得福，积德可以增寿。
大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
点火者明，近火者暖，玩火者焚。
恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。
心如水，而性则可能是盐、是糖、是茶、是咖啡这样，心境不同时，心性也会异样。佛性则是人性的慧根。
心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
和为贵，所以才要和睦、和善、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式韧。
福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，无过如此。
存私者入俗，去私者新生，无私者才是慧觉。
入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
心性须要修养，就像生命需要滋润一样；心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。
修德要身体力行，养性要心无杂念。
修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。
修形养性和施善积德，既要点滴做起更要日积月累。
自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
一已之爱，有利于
查看更多>>1、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。《玉楼春》
2、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。《蝶恋花》
3、落花人独立，微雨燕双飞。《临江仙》
4、今夕何夕，见此邂逅。《国风唐风绸缪》
5、若教眼底无离恨，不信人间有白头。《鹧鸪天》
6、相见争如不见，有情何似无情。《西江月》
7、是离愁。别是一般滋味在心头。《相见欢》
8、入我相思门，知我相思苦。《秋风词》
9、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。《无题》
10、结发为夫妻，恩爱两不疑。《旧题苏武诗》
11、终日两相思。为君憔悴尽，百花时。《南歌子》
12、人生自是有情痴，此恨不关风与月。《玉楼春》
13、往事已成空，还如一梦中。《子夜歌》
14、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。《离思》
15、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。《竹枝词》
16、断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。《踏莎行》
17、思君如流水，何有穷已时。《室思其三》
18、换我心，为你心，始知相忆深。《诉衷情》
19、月上柳梢头，人约黄昏后。《生查子元夕》
20、一寸相思千万绪。人间没个安排处。《蝶恋花》
21、酒入愁肠，化作相思泪。《苏幕遮》
22、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。《绮怀》
23、相思相见知何日，此时此夜难为情。《秋风词》
24、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。《写情》
25、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。《鹧鸪天》
26、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。《离思》
27、问世间情为何物，直教生死相许。《摸鱼儿》
28、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。《无题》
29、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。《越人歌》
30、山有日，还无期。结巾带，长相思。《盘中诗》
31、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。《踏莎行》
32、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。《鹊桥仙》
33、窈窕淑女，君子好逑。《国风周南关雎》
34、只愿君心似我心，定不负相思意。《卜算子》
35、无言独上西楼，月如钩。《相见欢》
36、这次第，怎一个愁字了得。《声声慢》
37、侯门一入深似海，从此萧郎是路人。《赠婢》
38、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。《长相思》
39、多情只有春庭月，犹为离人照落花。《寄人》
40、生当复来归，死当长相思。《留别妻》
41、我欲与君相知，长命无绝衰。《上邪》
42、落花人独立，微雨燕双飞。《临江仙二首其二》
43、山无陵，天地合，乃敢与君绝。《上邪》
查看更多>>我们从小学到的就是坚持、不放弃，这样才是正确的。但是很多时候，学会放弃也是一种人生哲学和道理，学会放弃很难，但是这是一种豁达的人生品格。说到“放弃”，有人肯定会嗤之以鼻，认为这是消极人生的体现，是意志薄弱，与积极进取的人生相悖，甚至是“颓废”的代名词。但我认为，放弃，却是人生深远的谋略，是“海阔天空”人生境界的又一次升华。
圈子，这东西虽然看不到、摸不着，但对人的影响却非常深远，甚至能决定一个人在某条路上能走多远！ ----撞破南墙《刺客魔传》
爱如水 宁静而深远
爱如雪 寒冷却美丽 爱如毒药 愿陪上性命而不惜 爱若如你 我畏惧 却又战战兢兢地走过去 … …人生若只如初见
仙路迢遥烟水叠 孤帆落照湖心天上雁 顾影愁华年 不见 不见 不见秋风染尘缘 难怨 难怨 难怨梦摇帘星远 人生若只如初见 流离四海半生劫 陌上清寒疏雨挂清月 云横月中天 宫闱深远落花慵扫满堂叶 尽目天边孤霞残倚睡云烟 人生若只如初见 锦瑟弦断声未绝 夕阳篱落千里飞雪 刹那芳华谢 多情自古伤离别 ----彧宇痕羿《仙路烟尘》在今年的政府报告当中,总理讲的非常清楚,最后一句叫奋斗才能赢得未来,我觉得这句话意义非常深远,我们不能靠天,不能靠地,不能靠别人,一个最成功人士,永远是给别人带来改变,一个最成功的人存在是让别人感到幸福。 ----董明珠《格力甚至曾几乎死去》
这种树林是如此可爱，深邃又深远
不过我还有未了的承诺要实现 在我入睡之前还有几里路要赶 在我入睡之前还有几里路要赶 ----弗罗斯特清明节到了，扫墓的习俗，传承上下五 查看更多>>
拓海访古之深远
望天浅近之广博 身在局中心脑有局外之见识及感，方为洞察 不为别ta所影响干扰，方为专注，专心，专一 知道远处的方向，行动眼下的具体，方为智慧夜太美，深远的犬吠是在呼唤着谁归，再送于一场是非，不求过失，只有轮回，或者刻在往生碑，或者被忘川河的水浸泡的太过深邃。
这种树林是如此可爱，深邃又深远
不过我还有未了的承诺要实现 在我入睡之前还有几里路要赶 在我入睡之前还有几里路要赶 ----弗罗斯特走过小巷
从前你送我上学 总牵我手 走过小巷 走过四季 走过二十四节气 走过年年岁岁花开的日子 也曾踏遍春光 看过世界的模样 也曾拾满回忆 珍藏于深远的心底 但在梦中也不能忘怀的 是你的样子 花白的头发高大的身躯 不知是伫望着我离开还是守候着我归去 献给今生最疼爱我的你，爷爷心能包容万物，眼光自当深远；爱能博大情亦专，人生自当感动而温馨。
为人父母对我来说是一件既新鲜又象是前尘的往事。
为何是前尘？ 皆因我也是别人的儿子， 每当看见儿子在成长路上跌跌碰碰，彷彿就看见自己乳臭未干的影子...... 我是幸运的。 虽然我在单亲家庭长大，但母亲对我的爱影响深远。 ----查小欣《陪你跑一场马拉松》或许，纷飞杂扰间思绪穿梭的过于深远，让我无法有更多的力量去探守从前的匆忙，只能任流失的岁月渲染这无言的落寞情怀。于逝水流年里，刻画出一幅淡定的画面，记录一切一切的过往与美好永存心间。
基诗呤
华夏先贤对槛联， 诙谐幽默意境严。 讽刺押韵以物喻， 意境深远便达贤。“白立方”这个词在20世纪70年代第一次出现时，指的是那种宽敞、干净、没有色彩—— 因而很纯粹——的白色空间，一个没有任何干扰的场所。在白立方里，只有你和艺术作品静默独处，中间没有任何阻碍。但问题也随之而来，白立方本身竟成了目的，给了美术馆方和艺术家一个为艺术而艺术的借口。结果，白立方的包围开始让人感到隔绝，它的干净让人觉得好像消过毒，进入美术馆也总让人感觉好像进了实验室一样。白立方不再是一个单纯的空间，反而开始代表一种呈现艺术的方式。这种转变对美术馆参观体验造成的深远影响，一直持续到了今天。 ----约翰·艾迪玛《如何参观美术馆》
昨天我梦见高高的蓝天深远无比，深耸入蓝天的高架线上伏着一头斑马。 查看更多>>
